雙線索作文？2004年高考湖南卷滿分作文《琵琶行之父母有情》,采用的就是這種“雙線”結(jié)構(gòu)。此文以古代名篇《琵琶行》中的名句作為行文結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換的標(biāo)志,將自己的成長歷程與之相對(duì)應(yīng),表達(dá)了自己對(duì)父母養(yǎng)育之恩的感激之情,具有極大的感染力。教材中“雙線”結(jié)構(gòu)最典型最巧妙的文章就是魯迅先生的《藥》:華家的故事是明線,夏家的故事是暗線。那么，雙線索作文？一起來了解一下吧。
理想與現(xiàn)實(shí)，其實(shí)說白了，也就是精神和現(xiàn)實(shí)的分界！
理想與現(xiàn)實(shí)能夠同時(shí)兼而顧得的恐怕是少之又少？只有現(xiàn)實(shí)而沒有理想，就仿佛一個(gè)人只有軀殼，而丟失了那一顆“心”？只有“理想”而不顧“現(xiàn)實(shí)”？那也是一種永遠(yuǎn)地“幼稚”？甚至連“生存”都成了問題？那種結(jié)果，要么成大器？要么毀滅？就仿如梵高，為了繪畫，最終餓死街頭，但他卻鑄就了一種不朽的傳奇，他的畫到今天成了價(jià)值連城的瑰寶！應(yīng)該說，最后的他，還是成功的！而朦朧詩人顧城，卻最終毀在自己的“朦朧詩里”，因?yàn)椤半鼥V詩”局限了他的人生，也就最終鑄就了他人生的悲?。?/p>
我不是梵高，我更不是顧城，我只是一個(gè)普普通通的俗人！所以，我首先要面對(duì)的是我的現(xiàn)實(shí)，是生活。盡管，我也一樣有我人生的理想，但我卻只能在生活的“夾縫中”偷偷地“理想”著……
時(shí)間如白駒過隙，將風(fēng)作為它的翅膀，翻飛在你我的談話間，彈指間，品茶間，嬉戲間，思考間...就是在這上下的翻間，流走了一段又一段青春年華。
記錄時(shí)間的多少，不停的從細(xì)細(xì)的縫中流下，它是時(shí)間的載體，他流走了時(shí)間也隨它的腳步走向未知的空間。當(dāng)沙漏再從新調(diào)整時(shí)，你我的時(shí)間卻不能調(diào)轉(zhuǎn)，一去不返。
時(shí)間本就是生命的載體。朱自清先生《匆匆》中對(duì)時(shí)間的發(fā)問不正是對(duì)生命的疑問嗎?沈從文先生筆下時(shí)間的意義不正是生命的意義嗎?短短的數(shù)十載，這段從上蒼那借來的時(shí)間，在你我的游弋間便匆匆流過，流逝了年華，那你我，有憑借什么來償還著段借來的時(shí)光。古有祖荻聞雞起舞的美談。惜三余之佳話，現(xiàn)在的五分鐘口惜的說法;海論只希冀那三天的時(shí)光看盡她應(yīng)該知道的一切，不都是因?yàn)闀r(shí)間太過匆匆嗎。
表盤上的秒針一圈圈的轉(zhuǎn)過，分針也隨即跟上。一圈圈的轉(zhuǎn)過，時(shí)光也就流走在這一圈圈的轉(zhuǎn)動(dòng)中而你我卻還猶豫在到底該不該償還著段借來的時(shí)光。
時(shí)間匆匆流過，轉(zhuǎn)眼間接近尾聲，感慨自己以前沒怎樣怎樣，期盼自己以后怎樣怎樣卻惟獨(dú)來將思想與目光定格在眼下數(shù)十行的漢字公式上。就讓時(shí)光流走在不著邊際的思想上，流走年華，流走希望。
時(shí)間真是匆匆，春以接近尾聲。夏的腳步也能被我側(cè)耳傾聽到，聽到6的腳步聲。
命運(yùn)把握在自己手中，我相信，可大多數(shù)時(shí)候不是因?yàn)樘珣猩⒉辉溉グ盐彰\(yùn)之繩，就是太迷惘不知該怎么去把握自己的命運(yùn)．如果我頭腦簡單，沒有什么鴻鵠之志也就罷了．可我偏偏又老愛夢想，也喜歡榮耀，總覺得自己該干出一番驚天動(dòng)地的事業(yè)來，因此把自己看得不平凡．在現(xiàn)實(shí)生活中不斷碰壁后，才發(fā)現(xiàn)自己居然沒有什么真本領(lǐng)，普通地不能在普通，就那么平凡地生活，就那么平凡地學(xué)習(xí)，就那么黯淡無光．真是心比天高，命比紙?。绻议_朗豁達(dá)，樂觀向上，面對(duì)挫折和失敗能夠泰然一笑也就罷了，可我偏偏又性格憂郁，多愁善感，面對(duì)失敗我會(huì)悲傷甚至失望．
我活在理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾中，一方面不斷給自己設(shè)立目標(biāo)，我想獲得很多令我羨慕的東西，比如扎實(shí)的寫作功底，出色的口才．我努力去追求那些美好的東西，另一方面現(xiàn)實(shí)生活又讓我感到那些美好不是輕易就能得到的．我掙扎著，感到力不從心．很多時(shí)候不是煩躁不堪就是憂郁不已，那個(gè)叫快樂的東西已經(jīng)很久都沒有觸摸我的心弦了．總覺得心情非常沉重，總覺得每天有做不完的事情，總覺得太多的東西束縛了自己，使我得不到自由．
當(dāng)我躺在床上的時(shí)候，就這樣安慰自己：睡吧！睡夢會(huì)帶走你的煩惱，醒來你便是快活的．當(dāng)我睜開眼睛時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)煩惱不但沒有離我而去，反而更增了十倍．于是，夜晚迷迷糊糊地入睡，就希望整個(gè)世界靜止，地球不再轉(zhuǎn)動(dòng)，所有的人永遠(yuǎn)都不再醒來，讓我和萬事萬物就這樣安然下去吧！這當(dāng)然是不可能的，第二天早晨，黎明照常來臨，太陽如往升起，我又得面對(duì)新的一天．
有時(shí)侯寧愿把自己浸埋在郁悶和煩惱之中，獨(dú)自舔嘗它的滋味，不斷折磨自己，使自己面容憔悴，形容枯槁．如此，我竟然有一種來自內(nèi)心的愜意，好似找到了平衡，發(fā)現(xiàn)了自我．
我的生活充滿矛盾，我活在自己沉悶的世界里．我要逃離，逃離這個(gè)苦悶不堪的世界，但我卻還不能大步邁向那個(gè)充滿快活和希望的世界，因?yàn)?，我的力量還不夠強(qiáng)大．
理想世界是—個(gè)完美而美好的世界，但現(xiàn)實(shí)世界確實(shí)—個(gè)真實(shí)而殘酷的世界。當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)無窮接近時(shí)，美好而真實(shí)的世界就會(huì)慢慢浮現(xiàn)。反之，人心就會(huì)破碎，美夢就會(huì)變?yōu)槿松?，成為我們無力承受的生命之重。
關(guān)于理想和現(xiàn)實(shí)，哲學(xué)家馮友蘭總結(jié)了幾點(diǎn)，咱們不妨聽聽，看看有何優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)。
1，釋迦牟尼割自己的肉喂鷹，是仁慈的行為，但用印度人的血汗，去維持英國人的繁榮，不但甘地反對(duì)，就算釋迦復(fù)生，也是不會(huì)同意的。英國人的理想除了利益，還是利益。
2，國與國之間本就沒有任何法律，也不會(huì)講太多道德，國與國之間也沒有永遠(yuǎn)的敵人，只有永遠(yuǎn)的利益。國與國之間最好不要談理想，而要講現(xiàn)實(shí)。
3，理想與現(xiàn)實(shí)不是對(duì)立的，而是彼此依存?，F(xiàn)實(shí)離不開理想，而理想也離不開現(xiàn)實(shí)。
理想和現(xiàn)實(shí)好像總是會(huì)以對(duì)立面或相反的方向而存在。不是有話說：理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感嘛！還有好似理想是月亮，現(xiàn)實(shí)是六便士。一個(gè)在天上，一個(gè)在地下。遙不可及的兩端總是會(huì)讓人產(chǎn)生無盡的矛盾和糾結(jié)。
就如同現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，很多人做著跟自己理想不沾邊兒的事兒，賺著需要養(yǎng)家糊口，填飽肚子的錢。獲得現(xiàn)實(shí)的生存技能的重要性在很多條件下顯得比理想重要的多。
所以我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，理想和現(xiàn)實(shí)并不是處在對(duì)立面的，而是提醒那些追求理想的人們，要切合實(shí)際，不要好高騖遠(yuǎn)?？梢詽撔难辛?xí)，在結(jié)合實(shí)際生活的前提下逐步靠近自己的理想
以上就是雙線索作文的全部內(nèi)容，時(shí)間如白駒過隙，將風(fēng)作為它的翅膀，翻飛在你我的談話間，彈指間，品茶間，嬉戲間，思考間就是在這上下的翻間，流走了一段又一段青春年華。記錄時(shí)間的多少，不停的從細(xì)細(xì)的縫中流下，它是時(shí)間的載體，他流走了時(shí)間也隨它的腳步走向未知的空間。當(dāng)沙漏再從新調(diào)整時(shí)，你我的時(shí)間卻不能調(diào)轉(zhuǎn)，內(nèi)容來源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除。
