置之死地而后生的作文？破釜沉舟，這個(gè)我們都應(yīng)該是知道的，如果當(dāng)時(shí)不把自己給逼上絕路，可能成功的希望就會(huì)大打折扣，如若不然，哪個(gè)戰(zhàn)士會(huì)拼盡全力去英勇殺敵？士氣怎會(huì)如此高漲？方到此時(shí)，能體會(huì)出這絕境的好處。材料中的三種適應(yīng)冷水的方法，我們可以知道，那個(gè)最安全的方法對于冷水的適應(yīng)是最慢的，那么，置之死地而后生的作文？一起來了解一下吧。
五年級讀后感400字優(yōu)秀作文寫作思路：先寫出自己讀的是什么書，再寫出自己對書中重要片段的認(rèn)識，再寫出自己的感悟。
范文：
我想大家都聽過這樣一句話“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江河?！崩钋逭盏倪@首詩贊揚(yáng)了項(xiàng)羽寧死不茍活的精神。但讀了《上下五千年》這本書后，我就對項(xiàng)羽有了另一種看法。
項(xiàng)羽是一個(gè)大英雄。他是一個(gè)武藝高超的人，敢于“破釜沉舟”，置之死地而后生，我佩服他的膽略和勇猛。觀看秦始皇的出行時(shí)，他竟敢說自己可以“取而代之”。千古英雄，誰敢如他出此豪言？從這點(diǎn)看，項(xiàng)羽的確是英雄。
但項(xiàng)羽更是一位失敗的英雄。首先我認(rèn)為他不注意文化學(xué)習(xí)，只崇尚武力。他甚至認(rèn)為讀書無用，只要會(huì)寫自己的名字就已經(jīng)足夠了。可他沒想到，不學(xué)習(xí)有些方面就會(huì)無知。無論是帶兵打仗，還是治理國家，無知不是會(huì)成為絆腳石嗎？
其次，我覺得他不善于用人。張良、韓信都曾經(jīng)投奔于他，可他竟不能知人善任，使這兩個(gè)不可多得的人才為劉邦所用，把自己打得一敗涂地。項(xiàng)羽還是一位不善總結(jié)自己失敗原因的英雄。項(xiàng)羽在臨死前曾說“天要亡我”，而不從自身找原因。項(xiàng)羽英雄蓋世，卻是逞匹夫之勇，不能駕馭天下英雄，到死都認(rèn)識不到自身弱點(diǎn)，只是自欺欺人地把失敗的原因歸之于天，真是可悲?。?/p>
定理定法作文寫法如下：
在我們的生活中，每個(gè)人都有著自己的目標(biāo)與期望，但是要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，就需要一定的方法和手段。也就是說，實(shí)現(xiàn)我們的理想必須在依據(jù)正確的理論的指導(dǎo)下尋找最佳的方法加以實(shí)現(xiàn)。這就是我們在人生道路上學(xué)習(xí)的過程。
而在國家、社會(huì)的建設(shè)發(fā)展過程中，同樣需要依據(jù)正確的理論來制定合適的方法和手段。孫子兵法可以說是軍事領(lǐng)域的經(jīng)典之作。雖然已經(jīng)經(jīng)過了幾千年的歲月，但其內(nèi)容仍然具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。孫子兵法中強(qiáng)調(diào)的“置之死地而后生”的用兵之理。
實(shí)際上就給人們指明了一個(gè)“以死為生”的攻略，即使在戰(zhàn)場上面對強(qiáng)敵也不在乎任何損失和代價(jià)。但是，同樣在軍事領(lǐng)域，我們也可以找到許多其他的戰(zhàn)術(shù)指導(dǎo)。如我們國家的島嶼防衛(wèi)和地下工程設(shè)計(jì)等，都需要更加靈活的軍事理論來指導(dǎo)。
而在我們追求幸福的道路上，我們更需要的是一種正確的方法或是手段。如何讓自己感受到幸福呢？一些人認(rèn)為要追求物質(zhì)財(cái)富，有的人則認(rèn)為要追求精神上的滿足。我們需要明確的是，幸福是一個(gè)非常主觀的感受，每個(gè)人都有自己的幸福感。
在尋找幸福的方法上，我們應(yīng)該嘗試不同的方法，不斷摸索出適合自己的道路。我們可以選擇一些心靈上的寄托，例如對生活充滿感恩之心、給他人帶來快樂等等，這些都可以讓我們感受到幸福的重要因素。
中華民族源源流長，從不中斷的持續(xù)了上下五千年以上。其中不乏無數(shù)的才華橫溢、智慧超群、驚才絕艷之輩。他們的智慧與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出的結(jié)論，不論怎樣！都是我們寶貴的財(cái)富。
在古文中有“置之死地而后生”。那么何為”置之死地而后生”？我們很容易就可以明白：把自己放在必死的位置上后可獲得生存。俗話說“一人拼命，十人不敵”。一個(gè)人抱著必死的決心不把生死放在心上去拼。十個(gè)人也敵不過他。這也是“置之死地而后生”地一種表達(dá)。古代就有《破釜沉舟，背水一戰(zhàn)》而以劣勢取得勝利的典故，這就是典型統(tǒng)帥者把“置之死地而后生”在戰(zhàn)場上的運(yùn)用。
置之死地而后生
分析藺相如完璧歸趙、澠池會(huì)兩次身處危境而化險(xiǎn)為夷的原因，我們不難看出，關(guān)鍵在于他兩次都抱定了和秦王拼個(gè)你死我活的決心，因而“置之死地而后生”。
從心理學(xué)角度來看，在逼人的環(huán)境中，人的大腦皮層容易產(chǎn)生興奮感，催人振奮，從而充分發(fā)揮自己的積極性和創(chuàng)造性。
報(bào)載，沈陽市星陽維修公司從一個(gè)小小的街道維修隊(duì)發(fā)展成一個(gè)國家級企業(yè)，原因就在于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人給職工們創(chuàng)造了一個(gè)競爭環(huán)境，堵死一切后路，使職工們不得不在逼人的環(huán)境下破釜沉舟，拼命提高產(chǎn)品質(zhì)量。星陽成功了，許多國營企業(yè)的職工要求調(diào)到星陽來，公司領(lǐng)導(dǎo)人說：“人可以來，但必須先把身份從國營變?yōu)榧w?！睆膰鵂I變?yōu)榧w，鐵飯碗沒有了，這確實(shí)是個(gè)很大的壓力，而星陽公司正是靠著這樣的壓力獲得成功的。
人是離不開環(huán)境的。競爭的環(huán)境逼出人才，在逼人的環(huán)境中，人才能產(chǎn)生危機(jī)感，才會(huì)“眉頭一皺，計(jì)上心來”。這就是“置之死地而生后”
的道理。日本民族戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)之所以飛速發(fā)展，是和日本人的危機(jī)感密切相關(guān)的。他們時(shí)時(shí)刻刻擔(dān)心日本所處的地震中心位置，因而加倍努力工作?？梢?，置之死地對于民族振興、企業(yè)發(fā)展顯得多么重要！
有著源遠(yuǎn)流長文化的中華民族，素有“禮儀之邦”的美稱，自有其可驕傲之處。
我眼中的項(xiàng)羽
“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！崩钋逭盏倪@首詩贊揚(yáng)了項(xiàng)羽寧死不屈的精神，但讀過《史記》中描寫項(xiàng)羽的章節(jié)后，我對項(xiàng)羽有了自己的看法。
項(xiàng)羽是一個(gè)英雄。
項(xiàng)羽是一個(gè)武藝高強(qiáng)的人，可以沖鋒陷陣，轉(zhuǎn)瞬之間就能殺敵百人。他用兵大膽，敢于“破釜沉舟”，置之死地而后生。我佩服他的膽略和勇猛?？吹角厥蓟食鲂袝r(shí)，他竟敢說自己可以取而代之。誰敢如他一般出此豪言？從這點(diǎn)看，項(xiàng)羽的確是英雄。
但項(xiàng)羽更是一位失敗的英雄。
首先，我認(rèn)為他不注重文化，只崇尚武力。他甚至認(rèn)為讀書無用，只要會(huì)寫自己的名字就足夠了?？伤麤]想到，不學(xué)習(xí)，在有些方面就會(huì)無知。無論是帶兵打仗，還是治理國家，無知都會(huì)成為絆腳石。
其次，我覺得他不善于用人，不會(huì)把握好時(shí)機(jī)。無知使他不知人，更不善用人。張良、韓信都曾經(jīng)投奔于他，可他竟不能知人善任，從而使這兩個(gè)不可多得的人才最終為劉邦所用，自己卻被打得一敗涂地?？偹阌袀€(gè)謀士范增為他效力，可他連范增的才智也給浪費(fèi)了。他不執(zhí)行范增的計(jì)劃，“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”，絕好的機(jī)會(huì)呀，可項(xiàng)羽偏偏錯(cuò)失良機(jī)，還中了人家的計(jì)策。項(xiàng)羽不能做到用人不疑，疑人不用，致使范增離開他，并在憂憤和疾病中死去。
以上就是置之死地而后生的作文的全部內(nèi)容，然而，在“置之死地而后生”這句話中，置之死地畢竟還只是一個(gè)客觀因素，是外因。而外因只是事物變化發(fā)展的條件，內(nèi)因才是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因通過內(nèi)因起作用。如果藺相如沒有大智大勇的品質(zhì)，就不會(huì)和秦王做魚死網(wǎng)破的斗爭。而且“置之死地而后生”只對那些自尊、自愛、自強(qiáng)的人才會(huì)起作用，內(nèi)容來源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除。
