關(guān)于底線的作文800字？篇一：幸福的底線 在生病時，我們常懷念健康的日子；在病重時，又懷念病輕的時光。人類常常在不滿足中徘徊，擁有了還想更多，我們心中的欲望沒有底線。當我們失去時，卻未曾思考，還有比失去更糟的后果。心中的欲望不斷膨脹，填滿了我們的心靈，使我們無法停下腳步，欣賞身邊的美好。幸福的底線其實很簡單，那么，關(guān)于底線的作文800字？一起來了解一下吧。
底線，是足球、籃球、羽毛球等運動場地兩端的界線。在比賽中，運動員只有堅守底線才能展現(xiàn)其高超的球技；同樣，人的一生只有堅守人性的底線，方可盡顯其英雄的本色。堅守底線，堅守善良?！叭酥酰员旧??！睋碛幸活w善良、純真的心，是我們做人的底線。
“摘下我的翅膀，送給你飛翔”，在千鈞一發(fā)之際，29歲的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為學(xué)生們守住了生命之門，唱響了善良的樂章，感動了你我，感動了中國，感動了世界！而我們的“范跑跑”老師呢？卻拋棄了身后的學(xué)生，拋棄了善良，拋棄了做人的底線，選擇了“獨善其身”！”我們可以說，“范跑跑”老師是凱巧幸運的，因為他茍且活了下來；但他又是不幸的，因為沒有善良的軀殼，失去底線的人生，與行尸走肉又有何區(qū)別呢？
堅守底線，堅守誠信?！叭硕鵁o信，不知其可。”以誠信為本，誠信待人，誠信做事，應(yīng)該是我們?nèi)诵缘牡拙€。
“尾生與女子有約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死?！蔽采鸀榈氖鞘裁?？還不是一個誠信。誠信是做人的底線，既然許下了諾言，既然做好了約定，即使失去了生命也要去踐約。翻開中華文明史，為了要守住誠信這條底線而用生命去踐約的例子又何止...
一個人不應(yīng)該放縱自己，放縱自己只會讓自己的生命價值降低。
關(guān)于底線的作文
一、底線的重要性
底線，是每個人在社會生活中必須堅守的道德和法律界限。它不僅是個人品質(zhì)的體現(xiàn)，更是社會秩序穩(wěn)定的基石。在瑞士的入籍故事中，一位申請者因未及時歸還超市購物車而失去了入籍機會，這看似是小題大作，實則凸顯了社會公德作為底線的重要性。一旦底線被突破，良好的社會秩序?qū)o從談起。
二、底線與道德法律的關(guān)系
底線與道德、法律緊密相連。一個對社會公德持無所謂態(tài)度的人，很難想象他能在關(guān)鍵時刻守住道德與法律的底線。道德是內(nèi)心的約束，法律是外在的規(guī)范，二者共同構(gòu)成了底線的雙重保障。只有內(nèi)心有道德自覺，外在有法律約束，人們才能在各種誘惑和挑戰(zhàn)面前堅守底線。
三、德治與法治的結(jié)合
在城市管理中，德治與法治相輔相成，共同維護社會秩序。德治通過說服、勸導(dǎo)等方式啟迪公民的道德覺悟，強化道德意志，培養(yǎng)榮辱觀念。而法治則通過嚴格的執(zhí)法處罰來維護社會秩序，提升國民的道德水準。北京市組建的“市民勸導(dǎo)隊”就是德治的一種實踐，它通過與執(zhí)法處罰相結(jié)合，形成了良好的社會風(fēng)氣和秩序。
底線——生命舞臺上的不變堅守
底線是個人行為的準則。在人生的舞臺上，每個人都在演繹著自己的故事。而這些故事中，始終貫穿其中的，便是我們內(nèi)心深處的底線。底線，如同行為的標尺，衡量著我們的言行舉止，確保我們不會偏離道德的軌道。它是個體在面對誘惑、困境時，堅守的最后一道防線。
底線是醫(yī)者仁心的體現(xiàn)。周月華和艾起夫婦，用他們的行動詮釋了醫(yī)者仁心的底線。盡管周月華先天殘疾，但她和丈夫數(shù)十年如一日地在大山中救死扶傷，無怨無悔。在他們心中，底線就是盡己所能，為病患帶去希望和健康。這種底線，是對生命的尊重，對職業(yè)的熱愛，更是對社會責任的擔當。
底線是科研精神的堅守。林俊德老人，將一生獻給了科學(xué)研究，即使在生命的最后時刻，他依然堅守在核試驗的崗位上。他的底線，是對科研的執(zhí)著追求，對祖國的深厚熱愛。這種底線，是科研工作者面對困難和挑戰(zhàn)時，不屈不撓、勇往直前的精神支柱。
底線是師德的彰顯。那位在車禍中舍己救學(xué)生的女教師，用她的行動展現(xiàn)了師德的底線。
每個人不論在做事還是做人，都要有自己的底線，才不會在社會中迷失了自己。那么你知道關(guān)于底線議論文怎么寫嗎?下面是我為大家整理的關(guān)于底線議論文，供大家分享。
關(guān)于底線議論文：底線
有句老話：“得民心者得天下?！睆姆疵胬斫?，可以這樣子說：“哪個皇帝老子要是越過了農(nóng)民們基本生存需求的底線，他就會得到農(nóng)民式的報復(fù)——農(nóng)民起義?！?/p>
中國農(nóng)民生存需求的底線，說白點，就是吃得飽，穿得暖，有田耕，無戰(zhàn)禍?；蛟S正是這樣的底線，塑造了中國農(nóng)民的基本形象：樸實但不失冒進。
中國農(nóng)民心中構(gòu)筑起如此簡單的一道底線，與腳下的土地是分不開的。自古以來，炎黃子孫就生存在這片沃土之上，腳下是厚實的大地，踩上去，心里面才踏實。有了土地，春耕秋收，養(yǎng)蠶繅絲，生活過得充實。人都或多或少有些安于現(xiàn)狀的傾向，于是就在心里構(gòu)筑起了一道這樣的底線。他們也不想住上那瓊樓玉宇，總覺在那腳下虛空，心里不踏實?？傊騻€比方，中國農(nóng)民和農(nóng)村里的牛差不多，樸實!不要仙露瓊漿，只求填飽肚子，不求亭臺樓閣，只要環(huán)堵遮風(fēng)。
但是，雖然牛腳下踏著厚實的大地，可它頭上還有一對角。當它們的生存底線被越過時，也會奮起反抗。中國的一部封建史，在很大程度上來自于農(nóng)民的斗爭史。
人生在世，堅守心靈的底線是最重要的品質(zhì)。以下是關(guān)于底線的作文內(nèi)容，進行了適當?shù)男薷暮蜐櫳?，以確保語義的準確性和表達的清晰性。
**篇一：幸福的底線**
在生病時，我們常懷念健康的日子；在病重時，又懷念病輕的時光。人類常常在不滿足中徘徊，擁有了還想更多，我們心中的欲望沒有底線。當我們失去時，卻未曾思考，還有比失去更糟的后果。
心中的欲望不斷膨脹，填滿了我們的心靈，使我們無法停下腳步，欣賞身邊的美好。
幸福的底線其實很簡單，那就是健康的身心。
**篇二：底線**
有句話說：“得民心者得天下。”從反面理解，可以這樣說：“如果一個統(tǒng)治者越過了人民基本生存需求的底線，他就會遭到人民的反抗——農(nóng)民起義?！?/p>
中國農(nóng)民的生存需求底線，實質(zhì)上，就是吃得飽、穿得暖、有田耕種、生活安定。這種簡單的底線，塑造了中國農(nóng)民的基本形象：樸實但不安于現(xiàn)狀。
中國農(nóng)民心中構(gòu)建起這樣一道簡單的底線，這與他們腳下的土地密不可分。自古以來，中華兒女就生存在這片肥沃的土地上，腳踏實地，心里才感到安穩(wěn)。有了土地，春播秋收，養(yǎng)蠶織布，生活過得充實。人們多少有些安于現(xiàn)狀的傾向，因此，在心里構(gòu)建起了這樣一道底線。他們不想住在那瓊樓玉宇之中，因為那樣腳下虛空，心里不踏實。
以上就是關(guān)于底線的作文800字的全部內(nèi)容，一、底線的定義與重要性 底線，是社會公德、法律法規(guī)以及個人道德準則中不可逾越的界限。它是維護社會秩序、保障公平正義的基石，也是個體行為自律的標尺。在復(fù)雜多變的社會環(huán)境中，堅守底線顯得尤為重要，它關(guān)乎個人的品德修養(yǎng)，更關(guān)系到社會的和諧穩(wěn)定。二、內(nèi)容來源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除。
