有關(guān)原則的作文？萬(wàn)物變遷，白云蒼狗，青山挺立于天地，任歲月蹉跎嚴(yán)寒酷暑仍舊巋然不動(dòng)，因?yàn)樗兴脑瓌t。綠水青山的原則是大自然賦予的，大自然早在造就它們的同時(shí)，也告知它們應(yīng)有的原則，它們便如此這般堅(jiān)持著那原則亙古不變。于是的存在開(kāi)始有了意義，不會(huì)因在萬(wàn)千的變換中迷失方向而成為世間的曇花一現(xiàn)。那么，有關(guān)原則的作文？一起來(lái)了解一下吧。
原則代表性及問(wèn)題性的一個(gè)定點(diǎn)詞，行事所依據(jù)的準(zhǔn)則。下面是我為大家整理的原則800字精彩議論文，接下來(lái)我們一起來(lái)看看吧!
原則800字(一)
生活在這個(gè)世界上的人，都有自己的人生觀與價(jià)值觀，也都有著自己做人、做事的原則。許多原則性的問(wèn)題是不容置疑和改變的，比如法官判案時(shí)不能因感情的原因而去改變判決的結(jié)果，因?yàn)橐婪ㄞk事是斷案的原則;裁判不能因個(gè)人的喜好而改變判罰的尺度和結(jié)果，因?yàn)榘匆?guī)則辦事是裁決的原則;學(xué)生不能為了取得好成績(jī)而在考試中作弊，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)是做人的原則。所有的這些都告訴我們(新年禮物)，做人、做事要堅(jiān)持原則。
曾經(jīng)有一個(gè)故事：一天，教皇和美國(guó)商人在花園中散步，主教隨侍在后面?！?0萬(wàn)塊夠嗎?”教皇搖搖頭?！?00萬(wàn)可以嗎?”教皇還是搖頭拒絕堅(jiān)守原則的作文3篇堅(jiān)守原則的作文3篇?！澳?000萬(wàn)如何?”教皇堅(jiān)持不肯，美國(guó)人垂頭喪氣地走了。主教連忙趨前說(shuō)道：“您怎么這么頑固?有了這筆錢(qián)，可以為我們教徒做多少事啊!告訴我，那美國(guó)人要求什么?”教皇冷靜地回答：“他要求我們?cè)诿看味\告完后不要講‘阿門(mén)’，而說(shuō)‘可口可樂(lè)’!”
這雖然是一則笑話，但是我們應(yīng)該從中明白堅(jiān)持原則的重要性。
遵守規(guī)則作文800字：請(qǐng)敬畏規(guī)則
敬畏規(guī)則，否則規(guī)則就將把你拋棄——題記
規(guī)則無(wú)處不在，孟子曰：“不以規(guī)則，不能成方圓。掙斷線的風(fēng)箏不僅不會(huì)得自由，反而會(huì)一頭栽向大地，是規(guī)則就一定要遵守，不然就不能成以正果。
家庭生活中有家庭生活的規(guī)則，如作息制度、衛(wèi)生要求、禮貌習(xí)慣等；社會(huì)生活中有社會(huì)生活的規(guī)則，如交通規(guī)則、公共秩序等；規(guī)則，雖然不起眼，但它卻無(wú)處不在，時(shí)刻影響著我們的生活。
在一次工作中，他需要看世界地圖和一些書(shū)籍，工作人員給文化館打電話，說(shuō)有位領(lǐng)導(dǎo)要看世界地圖和其他一些書(shū)籍。接電話的同志回答：“我們有規(guī)定，圖書(shū)不外借，要看請(qǐng)自己來(lái)。”他便冒雨到圖書(shū)館借書(shū)。這位同志見(jiàn)眼前的正是周總理，心里很懊悔，他便和藹地說(shuō)：“無(wú)論誰(shuí)都要遵守制度?！?/p>
生活中，我們贏遵守的規(guī)則很多，人之所以成熟，就是自覺(jué)不自覺(jué)地把自己放進(jìn)了“規(guī)則”當(dāng)中，不論是誰(shuí)，規(guī)則就是規(guī)則，雷打不動(dòng)，偉大的周總理用自己的行動(dòng)告訴了我們規(guī)則的重要性。
在一次理發(fā)中，很多人都在等候理發(fā)，但是時(shí)間寶貴的他卻沒(méi)有接受別的同志讓他先理發(fā)的請(qǐng)求，微笑著對(duì)大家說(shuō)：“謝謝同志們的好意。不過(guò)這樣做是不對(duì)的，每個(gè)人都應(yīng)該遵守公共秩序，按照先后次序理發(fā)?！彼f(shuō)完后，就排到最后一位同志的后面，耐心等候理發(fā)了。
道，不同、不相為謀。
（十一）確立了行“圣人之道”的君子謀道的最高原則：不同、不相。
子曰：道，不同、不相為謀。
詳解：這句話，《論語(yǔ)》成書(shū)以來(lái)，其斷句都是“道不同，不相為謀”，解釋成“善惡邪正之間不能合作共謀、走著不同道路的人不能在一起謀劃。比喻意見(jiàn)或志趣不同的人就無(wú)法共事?！钡鹊?，把“聞、見(jiàn)、學(xué)、行”“圣人之道”的君子當(dāng)成一個(gè)精英小團(tuán)體了，把“圣人之道”當(dāng)成了小道、私道，這是和《論語(yǔ)》、儒家“和而不同”的精神背道而馳的。試想，如果“道不同”就“不相為謀”，那何謂“和而不同”？難道“和而不同”就是在某個(gè)叫行“圣人之道”的君子組成的精英小團(tuán)體里玩的一場(chǎng)無(wú)聊把戲？
正確的斷句應(yīng)該是“道，不同、不相為謀。”通常的理解之所以出問(wèn)題，關(guān)鍵是把“相”字當(dāng)一聲平聲，當(dāng)副詞了，而這只是“相”的后生義。“相”，四聲去聲，本義是“觀察”，引申為“根據(jù)外貌判斷人的命運(yùn)”，然后就有了“選擇”的意思。這里的“相”就是“選擇”的意思，“不相”，就是“不選擇”。
“謀”，就是“征求解決疑難的意見(jiàn)或辦法”，引申為“謀劃、商量辦法”等，《論語(yǔ)》后面還有所謂“謀道”、“謀食”的說(shuō)法，和這里的“謀”是一致的。理解這章對(duì)把握全局很重要。
近年來(lái)，交通事故頻頻發(fā)生。它不但使許多人失去了寶貴的生命，也使許多家庭遭受了沉重的打擊。
交通規(guī)則是我們大家生命安全的“保護(hù)傘”，只有遵守交通規(guī)則，我們的生命安全才會(huì)有保障，我們每個(gè)人才會(huì)幸福、健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。但是，有些人卻明知故犯，拿自己和別人的生命開(kāi)玩笑，如果司機(jī)不遵守交通規(guī)則，就會(huì)車(chē)毀人亡，行人不遵守交通規(guī)則，就會(huì)招來(lái)殺身之禍，給親人和朋友帶來(lái)終身的創(chuàng)傷。因此，我們要時(shí)刻牢記遵守交通規(guī)則。下面我講一件我所經(jīng)歷的真實(shí)事情。
一天我和爺爺外出買(mǎi)東西，坐在公共汽車(chē)上我非常興奮，看著窗外向爺爺問(wèn)這問(wèn)那。車(chē)走到一個(gè)十字路口卻被堵了，因?yàn)槟莾旱穆繁容^窄，但來(lái)往車(chē)輛卻很多，互不相讓?zhuān)∩绦∝溡草^為集中，有人還把攤點(diǎn)擺到了馬路上。過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間路才通，為了搶時(shí)間，拉乘客，司機(jī)叔叔就加快了速度。就在這時(shí)，我聽(tīng)到了一聲刺耳的急剎車(chē)聲和乘客們的驚叫聲，原來(lái)公交車(chē)撞了兩個(gè)騎自行車(chē)的年輕人。下車(chē)后我見(jiàn)那兩個(gè)人被撞得頭破血流，躺在地上，自行車(chē)被撞出了老遠(yuǎn)。司機(jī)叔叔趕緊打電話叫來(lái)了救護(hù)車(chē)。事后，我聽(tīng)爺爺說(shuō)原來(lái)那兩個(gè)年輕人為了炫耀自己，竟然在馬路上玩起了賽車(chē)，結(jié)果被撞了，差點(diǎn)送了性命，司機(jī)叔叔也被嚇壞了，說(shuō)以后再也不敢搶時(shí)間開(kāi)快車(chē)了，多危險(xiǎn)啊!回家后爺爺再三叮囑我放學(xué)過(guò)馬路時(shí)要先看看來(lái)往的車(chē)輛，寧可多等一會(huì)兒，也不要搶道，另外更不能在馬路上打鬧、玩耍。
綠水繞青山，曲折蜿蜒，最終奔赴大海，走過(guò)漫漫長(zhǎng)路，途徑千難萬(wàn)險(xiǎn)仍舊義無(wú)反顧，因?yàn)樗兴脑瓌t。萬(wàn)物變遷，白云蒼狗，青山挺立于天地，任歲月蹉跎嚴(yán)寒酷暑仍舊巋然不動(dòng)，因?yàn)樗兴脑瓌t。
綠水青山的原則是大自然賦予的，大自然早在造就它們的同時(shí)，也告知它們應(yīng)有的原則，它們便如此這般堅(jiān)持著那原則亙古不變。于是的存在開(kāi)始有了意義，不會(huì)因在萬(wàn)千的變換中迷失方向而成為世間的曇花一現(xiàn)。
其實(shí)我們應(yīng)該畏懼，因?yàn)樯遣荒軓男聛?lái)過(guò)的，我們也應(yīng)該高興，因?yàn)樯揪筒恍枰獜男聛?lái)過(guò)。因此在這唯一的生命中，我們唯有走好每一步，而這每走的一步都需要我們堅(jiān)持我們的原則。自然界的青山綠水尚有原則可言更何況使我們。
那是在茫茫大漠，一位老人凝望太陽(yáng)升起的地方，塞外的寒風(fēng)呼嘯而過(guò)，刮傷他早已傷痕累累的的臉頰，茫茫大漠吞噬他流水般的年華，只有破舊的旌節(jié)緊握在手中，跟隨著他的是骨瘦如柴的羊群和漫天的黃沙。他闊別了家鄉(xiāng)的一草一木，漂泊他鄉(xiāng)依舊心念故土，他決不會(huì)用投敵叛國(guó)來(lái)?yè)Q取高官厚祿，他就是在塞外牧羊的蘇武。
他就是那個(gè)倔強(qiáng)的老人，他就是那個(gè)堅(jiān)守者自己的原則不為高官厚祿所動(dòng)的硬漢子。沒(méi)錯(cuò)他又他的原則，是愛(ài)國(guó)，是為國(guó)捐軀，是貧賤不能移，威武不能屈。
以上就是有關(guān)原則的作文的全部?jī)?nèi)容，（十一）確立了行“圣人之道”的君子謀道的最高原則：不同、不相。子曰：道，不同、不相為謀。詳解：這句話，《論語(yǔ)》成書(shū)以來(lái)，其斷句都是“道不同，不相為謀”，解釋成“善惡邪正之間不能合作共謀、走著不同道路的人不能在一起謀劃。比喻意見(jiàn)或志趣不同的人就無(wú)法共事?！钡鹊?，把“聞、內(nèi)容來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除。
