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知止不殆作文,知足不辱知止不殆意思

  • 作文大全
  • 2025-07-03

知止不殆作文?讀音:zhī zhǐ bù dài 釋義:殆:危險(xiǎn)。知道適可而止的人就不會(huì)遇到危險(xiǎn)。舊時(shí)勸人行事不要過(guò)分。查詢(xún)更多成語(yǔ) 出處:《老子》第四十四章:“知足不辱,知止不殆,可以長(zhǎng)久?!笔纠荷鯋?ài)必大費(fèi),多藏必厚仁,知足不辱,~。那么,知止不殆作文?一起來(lái)了解一下吧。

知足不辱知止不殆意思

采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。

是的,我們都會(huì)被這句詩(shī)描寫(xiě)的環(huán)境心境意境所觸動(dòng),作為千古流傳的名句,也的確是大詩(shī)人陶淵明在歸隱后主觀精神與客觀環(huán)境之間融合以及其中蘊(yùn)藏著人生的真諦。

那么,陶淵明的歸隱思想,到底在后世的影響是如何的,我覺(jué)得,首先,我們必須了解分析陶淵明。

陶淵明(365~427),晉宋時(shí)期詩(shī)人、辭賦家、散文家。一名潛,字元亮,私謚靖節(jié)。潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)人。陶淵明出生于一個(gè)沒(méi)落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?,官至大司馬,都督八州軍事、荊江二州刺史,封長(zhǎng)沙郡公。陶淵明的祖父作過(guò)太守,父親早死,母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明一生大略可分為三個(gè)時(shí)期。第一時(shí)期,晉孝武帝太元十七年(392)陶淵明28歲以前。由于父親早死,他從少年時(shí)代就處于生活貧困之中。第二時(shí)期,學(xué)仕時(shí)期,從太元十八年他29歲到晉安帝義熙元年 (405)41歲。第三時(shí)期,歸田時(shí)期,從晉安帝義熙二年(406)至宋文帝元嘉四年(427)病故。歸田后20多年,是他創(chuàng)作最豐富的時(shí)期。陶淵明今存詩(shī)歌共125首,計(jì)四言詩(shī)9首,五言詩(shī)116首。他的四言詩(shī)并不太出色。他的五言詩(shī)可大略分為兩大類(lèi);一類(lèi)是繼承漢魏以來(lái)抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩(shī),一類(lèi)是幾乎很少先例的田園詩(shī)。

知止不殆出自

合作與競(jìng)爭(zhēng)的重要性

沒(méi)有人能夠單獨(dú)在社會(huì)中生存。人與人之間的合作與競(jìng)爭(zhēng)是社會(huì)生存和發(fā)展的動(dòng)力??突钪@一點(diǎn)的重要性,并提出了很多有價(jià)值的觀點(diǎn)。

以費(fèi)城的亞道夫·塞咨先生為例,他發(fā)現(xiàn)他必須對(duì)一群沮喪、散漫的汽車(chē)推銷(xiāo)員灌輸熱忱。他召開(kāi)了一次銷(xiāo)售會(huì)議,鼓勵(lì)他們,并希望他們對(duì)他提出各種要求。當(dāng)他們說(shuō)話的同時(shí),他把他們的想法寫(xiě)在黑板上。然后,他說(shuō):“我會(huì)把你們要求我的這些個(gè)性,全部給你們?,F(xiàn)在,我要你們告訴我,我有權(quán)利從你們那么得到的東西?!边@就是:忠實(shí)、誠(chéng)實(shí)、進(jìn)取、樂(lè)觀、團(tuán)結(jié),每天熱誠(chéng)地工作八小時(shí)。有一個(gè)人甚至自愿每天工作十四個(gè)小時(shí)。會(huì)議在新的氣氛,新的啟示中結(jié)束。塞咨先生后來(lái)說(shuō),自此以后,銷(xiāo)售量上升得十分可觀。

沒(méi)有人喜歡被強(qiáng)迫購(gòu)買(mǎi)或遵照命令行事,我們寧愿覺(jué)得是出于自愿購(gòu)買(mǎi)東西,或是按照我們自己的想法來(lái)做事。我們很高興有人來(lái)探詢(xún)我們的愿望、我們的需要以及我們的想法。

史考伯說(shuō):“給我一根粉筆?!比缓?,他轉(zhuǎn)身面對(duì)最靠近他的一名工人,問(wèn)道:“你們這一班今天制造了幾部暖氣機(jī)?”

“六部?!?/p>

史考伯不說(shuō)一句話,在地板上用粉筆寫(xiě)下一個(gè)大大的阿拉伯?dāng)?shù)字:“6”,然后走開(kāi)。

夜班工人進(jìn)來(lái)時(shí),他們看到了那個(gè)“6”字,就問(wèn)這是什么意思。

知足不辱知止不殆出處

近幾年,圍繞楚霸王項(xiàng)羽似乎形成了一個(gè)不小的文化熱點(diǎn)。電影、電視連續(xù)劇、電視書(shū)場(chǎng)、專(zhuān)題出版物及MTV不一而足,其間或多或少有些許為項(xiàng)羽鳴冤叫屈的情緒。項(xiàng)羽身后向來(lái)不寂寞,宋人李清照“生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄”的名句當(dāng)為其評(píng)價(jià)最力者,然而只涉及其生其死而不及其它。 待到李宗吾先生的《厚黑學(xué)》直評(píng)項(xiàng)羽因不厚不黑而敗,這就牽涉到劉項(xiàng)優(yōu)劣論。時(shí)下洶涌的不平之氣,或許就是對(duì)不黑不厚說(shuō)的呼應(yīng)。其實(shí),不論人們對(duì)項(xiàng)羽懷有何等情感,事實(shí)總是事實(shí)。細(xì)讀《史記》就不難發(fā)現(xiàn),項(xiàng)羽絕非人們心目中的直腸漢,也不可能與厚黑無(wú)涉。有關(guān)項(xiàng)羽的歷史功過(guò)得失,學(xué)界論之甚詳。筆者只想對(duì)一些一向?yàn)檠芯克雎?、又關(guān)系項(xiàng)氏成敗并對(duì)后世有啟示意義的項(xiàng)羽現(xiàn)象略作歸納。

第一,項(xiàng)羽的個(gè)人品質(zhì)造成了他的失敗。首先項(xiàng)羽絕非智力低下,正相反,司馬遷認(rèn)為他才氣過(guò)人。劉邦也認(rèn)為在勇悍仁強(qiáng)方面自己非項(xiàng)羽可比,對(duì)此韓信亦有同感。但項(xiàng)羽這種過(guò)人才華并沒(méi)有給他帶來(lái)幫助,反而使他成為直繼暴秦的統(tǒng)治者。項(xiàng)羽的本性是極度自負(fù)。陳平對(duì)其鑒定為“不能信人”、“意忌信讒”。在項(xiàng)羽眼里,他人均不足道,所以他事必躬親,弄得自己很辛苦。這使人聯(lián)想起秦始皇。侯生、盧生有言:“始皇為人,天性剛戾自用,以為自古莫及己……天下之事無(wú)大小,皆決于上。

知足不辱知止不殆的感悟

成語(yǔ):知止不殆

讀音:zhīzhǐbùdài

釋義:殆:危險(xiǎn)。知道適可而止的人就不會(huì)遇到危險(xiǎn)。舊時(shí)勸人行事不要過(guò)分。查詢(xún)更多成語(yǔ)

出處:《老子》第四十四章:“知足不辱,知止不殆,可以長(zhǎng)久。”

示例:甚愛(ài)必大費(fèi),多藏必厚仁,知足不辱,~。(明·趙弼《兩教辨》)

成語(yǔ)地址:http://www.t262.com/chengyu/a/26212925.html

成語(yǔ)具有以下的基本特征:

1、結(jié)構(gòu)固定性

成語(yǔ)的構(gòu)成成分和結(jié)構(gòu)形式都是固定的,一般不能隨意更變或增減語(yǔ)素。例如“唇亡齒寒”,不能改為“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇無(wú)牙冷”;

“胸?zé)o點(diǎn)墨”,也不能增加成“胸中無(wú)有一點(diǎn)墨”。此外成語(yǔ)里的語(yǔ)序也有固定性,不能隨意更改。例如“來(lái)龍去脈”不能改為“去脈來(lái)龍”;“汗馬功勞”不能改

為為“功勞汗馬”。

2、意義整體性

成語(yǔ)在意義上具有整體性?!八囊饬x往往不是其構(gòu)成成分意義的簡(jiǎn)單相加,而是在其構(gòu)成成分的意義基礎(chǔ)上進(jìn)一步概括出來(lái)的整體意義?!?如“狐假

虎威”,表面意義是“狐貍假借老虎的威勢(shì)”,實(shí)際含義是“倚仗別人的權(quán)勢(shì)去欺壓人”;“兔死狗烹”,表面意義是“兔子死了,獵狗就被人烹食”,實(shí)際含義是

“給統(tǒng)治者效勞的人事成后被拋棄或殺掉”;“廢寢忘食”,表面意義是“不顧睡覺(jué),忘記吃飯”,實(shí)際含義是“極為專(zhuān)心努力”等等。

知足是福知止不殆什么意思

以下是我為大家收集的老子拜商容為師的故事作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

老子拜商容為師的故事

老子在少年時(shí)期,經(jīng)族人介紹,老子拜商容為師。一次,聽(tīng)說(shuō)商容得了重病,老子前去探望。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)商容問(wèn)了老子三個(gè)極富哲理的問(wèn)題。

商容首先問(wèn):“不論什么人,經(jīng)過(guò)故鄉(xiāng)時(shí)都要下車(chē),你知道這是為什么嗎?”老子答:“這是表示人不論如何騰達(dá),都不應(yīng)忘記家鄉(xiāng)、忘記根本。”商容點(diǎn)了點(diǎn)頭,表示贊許,又問(wèn): “人從高大的樹(shù)木旁邊經(jīng)過(guò)時(shí),要彎腰鞠躬,這又是為什么?”老子說(shuō):“在高大的樹(shù)下彎腰,是表示敬老的意思?!鄙倘菀?jiàn)老子聰明過(guò)人,十分滿(mǎn)意。

老子拜商容為師

接著,商容又問(wèn)了第三個(gè)難度更大的問(wèn)題。他先張開(kāi)嘴讓老子看,然后問(wèn): “我的舌頭在嗎?”老子答: “在?!庇謫?wèn): “我的牙齒還在嗎?”老子搖了搖頭: “沒(méi)有了?!鄙倘萁又鴨?wèn)道:“知道這是為什么嗎?”老子略加思索回答:“舌頭還存在,是因?yàn)樗崛?牙齒掉光了,那是因?yàn)樗珓倧?qiáng)?!鄙倘輿](méi)有想到老子小小的年紀(jì)竟能對(duì)這些深?yuàn)W問(wèn)題有如此深刻地理解,心里非常高興。

他進(jìn)一步教誨說(shuō):“要記住,水雖是至柔之物,但滴水卻能穿石;舌頭雖然沒(méi)有牙齒堅(jiān)硬,但舌頭卻能以柔克剛。

以上就是知止不殆作文的全部?jī)?nèi)容,第四要做到“溫故而知新”?!皩W(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆”。思考,思考,天天思考;一天不思考,腦筋就不動(dòng)了,一天不動(dòng)腦,腦筋都會(huì)生銹的。只有做到“定、靜、安、慮”這四個(gè)關(guān)鍵字,學(xué)習(xí)就會(huì)事半功倍,易如反掌,那你就能成為一個(gè)有潛力、有思想、有價(jià)值、有前途的人。然后,內(nèi)容來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng),信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除。

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